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天幕之下，许许多多的儒生不约而同的产生不祥的预感。
【因为解忧公主的事迹不符合男人们规训女人那套伦理道德。她是三嫁之身，不贞不洁，啊，你要说她每一次嫁人都是为了家国大义？那跟我有什么关系？我只担心女人们跟她学坏了，将来没有愚蠢又忠贞的女人供我压榨吸血。她嫁人之后，还一心向着祖国，向着汉室；这跟女人嫁人后一心想着娘家有什么区别？她为了家国大义策划刺杀丈夫，更是反了天了。出嫁从夫，你就算是嫁鸡嫁狗，都不能背叛丈夫！是问哪个男人敢娶这样的女人，谁敢把她的事迹宣扬得天下皆知？】
天幕之下，大汉各个时空都听得直皱眉头，后来的女人头上有这么多枷锁了吗？
宋以后的儒生们玻璃心又碎了一地。
【而解忧公主呢，她取得了极高的成就，却绝不是男人们愿意看到的女性榜样。他们恨不得把解忧公主的所有事迹藏起来，只字不提；就像他们把‘王侯将相宁有种乎’这句话死死限制在贵族阶层，坚决不让传入民间一样。】
【他们有一千种一万种理由说得天花乱坠，鼓吹伦理道德的好处，却不敢正视解忧公主带给国家民族的利益，是多少嚷嚷着建功立业的男人加起来也达不到的。什么义正辞严的借口都掩盖不了恨不得将解忧公主的事迹藏起来的文人墨客是道貌岸然的伪君子一群！】
【直到现代，才有豫剧、秦腔、歌舞剧等剧种的《解忧公主》剧目问世。】
宋以后的儒家：后世竟然将解忧公主的事编为戏曲传唱？培养出一群水性杨花的女子你们才知道厉害！
【公元前49年，解忧公主在长安去世，走完她传奇而伟大的一生。】
【汉宣帝时代，再失去一位做出过巨大贡献的超长待机人物。】
【公元前48年元月，汉宣帝刘询在因病在长安去世，享年42周岁。这个寿数在古代不算短命，但更谈不上长寿，大汉失去一位优秀的执政者，唯余惋惜。他幼时坎坷，亲政后为政事殚精竭虑，情深不寿、慧极必伤，他两样都占了，能亲政为大汉保驾护航20年，已经是大汉之幸，国家百姓之幸。】
刘彻痛彻心扉。这是他据儿血脉的延续，如此出色，如此优秀。才42周岁，怎么42岁就去了？
【刘询走了，但他的时代还有一个小小的尾没有收，而这一年，西域又闹了幺蛾子。此时解忧公主长子元贵靡已去世三年，由其子星弥继位。因为匈奴已经归附，加之有西域都护府坐镇，星弥的地位照理说是比较稳固的。但是汉宣帝病逝，大汉帝国政权交叠，也许在乌孙旧贵族看来，这是可乘之机。】
【这时候，随解忧公主归汉的冯嫽冯夫人向汉元帝上书，主动请缨，前往乌孙坐镇。这一年，她最亲密的战友解忧公主已于一年前去世，她再也没有了长达半个世纪并肩作战的战友，唯有一腔报国之心和责任感，以七旬（推测）高龄独自踏上西行的道路，为国家、为大汉捍卫利益，也去守护自己和解忧公主奉献一生的事业。此后，史书再无关于冯嫽冯夫人的相关记载。】
【我愿意以冯嫽再次西行作为汉宣帝执政生涯的真正结束，因为冯嫽去守护的，正式昭宣中兴这一代人共同努力的成果。】
天幕之下，就算腐儒们跟许夏仿佛结仇一般，许夏说什么他们都想找个角度反驳，但对冯夫人这一翻赞美，他们也说不出反驳之语了。只是心中依旧暗暗不爽，一个女子而已，哪值得这样当着诸天万代赞美？
【好了，回到我们最初做这个系列视频的初衷，为何只有我们发展出了大一统文明。从汉武帝到汉宣帝，这是一个无比重要的阶段。如果没在有这长达一个世纪的文化冲突中胜出，历史走向就很有可能不是我们发展出海纳百川、包容性最强但是同化能力也最强的强势汉文明，而是被游牧民族统治、打压，在弱势中寻求机会。】
【前面讲了那么久的汉武帝，一直没有为他的一生做总结，因为我觉得放在这里才是最合适的。汉宣帝，这个他长于监狱，幼时坎坷的曾孙，为他的宏图霸业画上了最完美的句号。他执政期间，平等的对所有人进行了极致的压榨，直到此时，那一代人超额的付出才有了最直接的回报。】
【刘彻的名声自古以来就两极分化严重，他开疆拓土的功绩谁都否定不了，但他也被当做穷兵黩武的典型，被认为好大喜功、耗尽民力。因而，也有很大的声音将他视作暴君，和秦始皇坐一桌。正因如此，野猪这个外号长久流传。】
汉武朝的文臣武将们坐不住了，虽然，虽然陛下确实很严苛，但怎能被污蔑成暴君，简直岂有此理！
刘彻对这后世的评价很是淡然，诚如天幕所言，他压制食利阶层，伤害他们的利益，能得什么好评价？反而对野猪这个外号不满很久了，让朕看看是哪个不要命的污蔑朕！
【这个外号最早出现在汉代《汉武故事》里，相当于我们现代的历史同人小说，里面说‘武帝，景帝中子也，曰彘’，其实就是一段野史。但这个外号却相当有生命力，直到今天，依旧广受认可。只有起错的名字，没有起错的外号，野猪，也许就是他的执政风格留给大多数人的印象吧。爆裂、勇猛、横冲直撞，破坏力强大。幸运的是，这种破坏力的绝大部分用在了外族身上，不幸的是，凡汉武一朝，上至王公贵族，达官贵人，下至贫民百姓，也都要承受这份破坏力。】
【汉武帝执政时期，甚至包含他自己在内，没有赢家，大汉的所有人都输了，匈奴在内的所有外族输得更惨，如果一定要说赢，赢得只有中国、汉族这样的概念。是他打出了大汉雄风，打出了民族自信。他所在时代的所有人都有资格骂他，但吃尽他留下政治遗产的所有人，可以细数他的功过，但不应该发泄情绪似的谩骂。】
【汉朝的伟大之处在于，自刘邦开创基业开始，到汉宣帝将国力推向巅峰，他们的每一任实际执政人都清楚的知道自己这个阶段的历史使命是什么，而且能够很好的完成。恰好在和游牧民族的文明冲突不可避免时，出现一个一往无前，勇于挥剑的汉武帝，是民族之幸。我们能做的，唯有以大汉雄风而自豪时，也要记得两千多年前，留下名字的，没留下名字的整整一代人或者两代人付出。】
汉武朝，一个重伤的士兵听到这段，眼角流下泪来。他以为自己就要这样无声无息的死去，原来，在两千多年后，还有人会记得自己和所有人的付出吗？这一生，好像也没那么轻飘飘的，开始有分量了。
【这一点，其实和秦国很像。从商鞅变法开始，秦国将自己绑上军国主义战车，以摧枯拉朽之势横扫六合，一统天下。商鞅自己没有赢，秦国皇室、秦国贵族、秦国百姓都没有赢，六国也输了。所有人都输了，赢的只有中国本身，因为他留下了大一统的基石和概念。】
【秦皇汉武，不愧是长久以来坐一桌的人。】
【司马光评价他‘有亡秦之失，而无亡秦之祸’，他能悬崖勒马，颁布轮台诏政策转向；同时选定的继承人和辅政大臣得当，几乎是公认的避免亡秦之祸的原因。除了这两点之外，我觉得他让所有人都输了也是原因之一。近半个世纪的征战，大汉确实一度进了icu，但是大汉的所有潜在对手，包括内部的和外部的敌人，伤得都比大汉更重，谁都没有能力站起来给大汉补上致命一刀。】
【秦皇铸骨，汉武画魂。是汉武帝把‘明犯我强汉者，虽远必诛’的民族精神刻进了汉文明的dna，千古一帝，实至名归。】
天幕之下，无数人默念这两句：秦皇铸骨，汉武画魂，在后世人的眼里，两个暴君竟然是这样的形象吗？
有少量儒生也若有所思。刚开始，他们觉得天幕对儒家带着强烈的偏见，十分不服气。但听得久了，也有人有所感悟，天幕所言的食利阶层确然存在，他们甚至披着儒家的皮，行剥削之事，忘了圣人所言：民为贵。
当然，大部分儒家子弟依旧是破口大骂，天幕坏事做尽，妖言惑众，以暴君为榜样，迟早造成礼崩乐坏。
【最后的最后，引用一段伟人读《汉书》时的批注为汉武帝好他的时代做总结吧。】
刘彻坐直了身子，想听后世这位能从神州陆沉中再造华夏之人会如何评价自己。
【“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世”。】
【汉武帝无论功过，从古至今都是史圈顶流。而他的好曾孙，文治武功皆有建树，中兴大汉的汉宣帝刘询，明明是难得的明君，却在古代名声不显。后来我发现，他遇到了和解忧公主一样的困境——动了食利阶层的蛋糕！】
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明天更新放在晚上。
历朝历代，但凡有所追求的帝王，无不正襟危坐，不打算放过接下来天幕说的每一个字。食利阶层，天幕已经反反复复说过好多次了。怎么，连霍光作为臣子之身尚且守住底线，这群人还妄图从名正言顺的天子身上找突破不成？
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