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【但李斯不知道啊，我坐等政崽打脸李斯，期待啊。】
【作者有话要说】
捉虫完毕。
荀子的一堂大课
水井在学馆后院的西角。
嬴政把桶放在井边，并没有急着打水，而是他蹲下来，观察一下水井的辘轳，辘轳太高，他够不着。又看了看井绳，井绳太粗，他的手握不住。
他想了想走向院子角落的柴堆，一根竹竿，几块碎石，他把竹竿的一端插进绑桶的绳结里，另一端架在井栏上，又搬来一块石头，垫在竹竿下面。
小手按下去，桶就被撬起来了，晃晃悠悠地升到井口。
嬴政伸手把桶拽过来，稳稳放在地上，桶里装着八分满的水，一滴没洒，他拍了拍手上的灰。
廊下，韩非正抱着一捆竹简从旁边经过，他停下了脚步，眼睛盯着那根架在井栏上的竹竿，看了片刻。
嬴政抬起头，正对上韩非惊奇的目光。
韩非抱着竹简快步走了，走了几步，又回头看了一眼，他嘴唇翕动一下，像要对身边人说点什么，但四周没有人，他最后什么也没说，只是把怀里的竹简抱得更紧了些。
那是一个三岁的孩子自己搭的，没有叫人帮忙，没有问过大人，自己搬石头、找竹竿、架杠杆。
。。。。。
兰陵的清晨，雾气还没散，学馆的银杏树叶子黄了大半，风一吹簌簌落了几片，落在庭院的青石板上。
嬴政背着书袋往学馆走，书袋比他半个人还大，竹简塞得满满当当，袋口系不紧，露出一截竹片，他的小短腿走得不快。
赵姬站在院门口目送嬴政离开，每天都是这样，看着那个小小的背影沿着土路走远，拐过村口那棵老树，看不见了，她才回屋。
今天她没有立刻回屋，她转身走到屋后的菜地，蹲下来开始拔草。
韭菜长得好，比邻居家的高一截，绿油油的，她拔着拔着不由得开心地笑了。
这菜是阿九种的，但她浇的水，她施的肥，她每天早上蹲在这儿看它们长高。
“反正菜长大了是我的。”她嘟囔了一句，拔草的手更利索了。
。。。。。
学馆，讲堂。
荀子坐在堂上，面前的竹简摊开着，他年过古稀，须发皆白，但人精神抖擞，堂下二十多个弟子正襟危坐，没人敢走神。
荀子的课走神是要被点起来问话的，问三句答不上来，罚抄《劝学》十遍。
荀子开口：“今日讲《商君书》，商君说，‘法者，所以爱民也’。”
“法者，所以爱民也。礼者，所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”
他抬起头，目光扫过堂下：“诸位以为如何？”
堂下安静了几息。
李斯率先站起来了，他是楚国上蔡人，塔身吸一口，先朝荀子拱了拱手，才开口：“先生，弟子以为商君所言极是。”
“法者，所以爱民也，这话乍听与儒家无异。但商君的爱民，不是靠教化，是靠法令。犯法者罚，守法者赏。百姓知道利害，自然规矩了。”
“故治国者，不可恃民之善，当以法度绳之。商君治秦，不靠百姓自觉，靠的是这个。”
荀子微微点头。
角落里，韩非的嘴唇动了动，但最终也没有站起来阐述他的想法，那是在井边看到竹竿时想到的，法就像那根竹竿，用对了方法就能把千斤重的东西撬起来。
这时候，公孙戌站起来了，他是齐国土族子弟，二十出头的年轻人，生得白净整洁。他在学馆三年，每次先生讲《商君书》的时候，他都想争一争，辩一辩，但每次都被李斯抢了先。今天他早早想好了话，就等着先生提问。
他朝李斯拱了拱手，转向荀子，嘴角带笑：“先生，此话，弟子不敢苟同。”
荀子转头看向公孙戌，抚着白须道：“哦，你来说说看。”
公孙戌昂着头：“商君说法者所以爱民，又说礼者所以便事，弟子想问，法和礼，到底哪个更重要？”
公孙戌又说：“若法更重要，那要礼何用？若礼更重要，那商君何必变法？”
“儒法之争，吵了几十年也没吵出结果。弟子以为，商君此言，不过是把法说得好听些罢了。”
“爱民？法就是法，是管人的，如何爱人。”
他说完，微微扬起下巴，等着李斯回答。
堂下的弟子们都开始了交头接耳。
李斯正要开口，荀子见状，抬手制止了。
堂下重新安静下来，荀子的目光扫过众人，在每个人脸上都停了一瞬，扫到李斯时，他微微顿了一下。
李斯太急于表现。
他又扫到公孙戌时，又顿了一下，这个学生太喜欢抬杠。最后落在最后一排正看着他的嬴政。
“赵政。”
所有人都转过头去。
最后一排的矮案后面，坐着一个孩子，三岁出头，案上的竹简比他手臂还粗，他正拿着一支小号的毛笔，在竹简边上做着什么记号，圈圈点点，横杠竖线。
听到先生叫自己，嬴政放下笔，站起来仰起头看着堂上的荀子，回道：“先生。”
公孙戌皱了皱眉，问一个三岁的孩子？先生这是要做什么？
他往后靠了靠，手指在案面上轻轻敲了一下，忍住了没说话。
但李斯的眼睛亮了，他就是在等这一刻，这个能把《诗》背完的娃娃，在众人面前能说出什么。
荀子看着嬴政，语气和问李斯时一样郑重：“方才公孙戌问，法和礼，哪个更重要，你以为如何？”
嬴政没有立刻回答，他想了想。
堂下有人窃窃私语：
“先生这是真问啊？”
“三岁娃娃，能答什么？”
但也有人没有出声，比如韩非，比如李斯。
嬴政声音软糯道：“先生，政儿觉得，法和礼，就像人的左手和右手。”
他一边说，一边把两只小手并排举起来，自己看了一眼：“左手不会说右手重要，它们都重要，但如果一定要选一个的话，”
他沉思了下，才接着道：“我选能让最多人吃饱饭的那个。”
堂下有人皱眉，有人张嘴，但没有人接话，这句话不像一个三岁孩子能说出来的，但他说了。
公孙戌张了张嘴，想说什么，又闭上了。
李斯微微眯起眼睛，他刚才说不可恃民之善，而这小子却把吃饱饭摆了出来，这是从他的头顶上跨了过去，往更高的地方走了。
荀子没有急着评判，又问：“那你说，法和礼，是什么？”
嬴政想起昨天晚上，阿娘用树枝在地上画了一把刀。
阿娘说：“刀是工具，能杀人也能切菜。看握在谁手里。”
他把这句话记下了，现在他觉得，法和礼，也是刀，于是他清晰地吐出两个字：“工具。”
堂下又有人皱眉。
嬴政慢慢说：“管恶人用法，用善人用礼，法和礼，都是工具。工具好不好，看用的人怎么用。”
荀子抚须，眼中带着笑意：“那谁来决定用法还是用礼？”
嬴政回道：“知道什么时候用法、什么时候用礼的人。”
荀子又问，身体微微前倾：“这个人，应该是什么样的人？”
嬴政想了想，道：“看得清人，认得清事，不能因为喜欢一个人就只用礼，不能因为讨厌一个人就只用刑。”
荀子没说话，他身体慢慢往后靠，靠在椅背上，手还抚着胡须，眼睛却停在嬴政脸上，重新看这个孩子。
片刻后，他赞道：“善哉。”
荀子扫向堂下，缓缓道来：“法者，治之端也；君子者，法之原也。有治人，无治法。”
“你们记住，法再好，用的人不行，法就是死的。法一般，用的人好，法就能活。商君治秦，不外如是。”
堂下鸦雀无声，李斯的手指在案上停了一下，公孙戌的脸色变了一瞬，韩非的嘴唇动了动，又闭上了。
荀子把竹简放下，重新看向嬴政，刚才那番话，他原本打算讲给所有学生听，但赵政提前一步摸到了门槛，他如果就此打住，反而对不起这个孩子。
“赵政，为师再问你。”
嬴政拱手道：“先生请说。”
荀子道：“你说，法和礼都是工具，工具管人，那人为什么要被管？人性，本善，还是本恶？”
堂下的弟子一惊，这可是儒法之争的根，一个说性善，一个说性恶。
兰陵学馆的弟子都知道，先生讲性恶是整个战国独树一帜的，这不是先生随便问的，他们都不由得想知道嬴政怎么回答的。
嬴政低头看着自己的手，又看了看堂下坐着的那些人，这些人有的比他大二十岁，有的家里有上百亩田，有的和他一样从赵国逃出来的，他想到了什么，抬起头：“先生，政儿以为，性恶还是性善，不重要。”
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