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这个他，自是指的雍闲。
公羊月从他的表情里了悟前情，问道：“他就是云窟鬼？”
答案不言而明，陈韶挺身而出，下意识护着身前学子，死死盯着手持长剑的剑客，急声对梅弄文道：“弄文，你的汗巾为何会落在他的洞穴里？是他擒你去的对否？你不过也为他所迫害。”
梅弄文抬眸瞧了陈韶一眼，神色复杂，将人推开，冲公羊月点头又摇头：“他是云窟鬼，却也不是，”说着，僵硬地转动脖子，再看向时妙曳时，已是眼含热泪，“他是沧沧的兄长——”
这个故事还得从时妙曳的弟子毛沧沧的身世说起。
滇南天都教下辖九黎九部，沧沧的父亲毛兴生于毛部，而母亲则是雍部之人，毛部曾占据滇南水土最为丰沃之地，兴盛百年，长久不衰，直到第十六代教主白若耶横空出世，那一任出生毛部的巫咸大祭司夺位失败后为其斩杀，毛部开始式微。
雍部流行走婚，毛兴与雍氏因此结合，大儿子出生后冠以母姓，一直跟着母亲，后来毛兴在毛部混不下去，便又来寻那雍氏，两人再生得一个女儿，以澜沧江为名，唤之沧沧。沧沧长到五岁时，毛兴实在无法接受走婚习俗，带着女儿离家，听说以爨氏为首的士族颇爱山珍，年年以高价收购，便回毛部携老母共赴深山，当了个挖菇人。
也不知是不是命里生横财，毛兴开山时挖到一块品色上乘的玉石，后又机缘巧合救下一位穿行毒沼而为毒蛇咬伤的掸国玉雕师，大师以鬼斧神工之能，就着那璞玉雕刻了一尊佛像，又借那角料，刻了两个云坠付与其子女，结此善缘。
起初毛兴并不信佛，但时常有狮子国的高僧远道而来翻山越岭，经文听得多，苦又吃不下，人便起了信仰，便虔心将那佛像日夜供奉。
日子平淡过，待沧沧长到八岁时，因为年年吃见手青等毒菇中毒之人太多，九部便出台严令，不许乱挖乱卖，尤其不能糊弄中原买家。
家中唯一来源断去，毛兴酗酒度日，浑噩中的某一天，他醉倒在家中，盯着龛上佛像看了许久，把酒坛子就地一扔，摇摇晃晃爬起身便伸手去取。走投无路的毛兴生出个强烈的念头——
也许，他可以带着玉佛，穿过南五岭，往江南同达官贵人换一些金银钱财，那样女儿的嫁妆便有了着落，待他衣锦还乡，雍部的人也不会再瞧不起他，儿子更不会因为他邋遢无才，而渐渐疏离。
说做便做。
毛兴简略交代了两句，便带上东西，徒步出发，时光如梭，约莫过了两三年，仍不见归来。
山中陆陆续续生起闲言碎语，有说毛兴客死异乡，亦有说法称毛兴在外发达，弃母弃女，闻得风声的沧沧自是不能接受，便带着老阿婆从宁州走到江左。
山河破碎飘摇，流民在野，朝廷对人口迁徙未有过去严格，沧沧寻父，为几位慷慨的富商所怜，便助她入得建康，又介绍了一些浣衣缝补的活计与她，勉强得以度日。那一年细雪纷飞的建康，她无亲无才，冻得连炭也烧不起，只能去大酒家后门偏院，等着捡些挑剔客人不要的，或是烧烂的炭回去暖手脚。
朱雀楼的掌勺师傅是个热心肠，看她面黄肌瘦，不忙时会将她唤进小院，接济些吃不完只能到泔水桶的糕点。
谁曾想那一日大雪客满，她被误做了端盘丫头，给推搡进雅舍，偶然撞见时妙曳惊鸿一舞。那样的风姿教她惊艳羡慕，翘袖折腰，是滇南少有的婀娜风情，再看那挂牌上的打赏，她想，若是自己也能舞于此间，是不是就能挣够家用，不再让年事已高的阿婆再出外卖体力活，吃苦受累？
于是，她冲了出去，拜服在时妙曳脚边，颤声高呼——
“请姊姊授我以舞！”
时妙曳并未放在心上，像这样慕名而来的姑娘每年实在许多，有的为博名，有的为谋利，有的想借机攀上高枝，哪怕是入那高门为妾为婢，有的自恃貌美，不过想教男儿拜倒石榴裙下，没一个是真心想学舞技。
时妙曳只回了三个字：“你走吧。”
沧沧不知哪里生出的力气和犟脾气，就是不肯退，大声辩驳：“我不走！”她嘴笨，对江南话又不熟，连舌头都捋不直，更别说抖机灵卖乖，正常人家买丫头都不会正眼相看，但她有她的个性，既说不出花样，便以行动表示。
于是，毛沧沧赖在楼中做活，且一声不吭的做活，不分好赖，不管脏累，好一阵后，连后厨的师傅都看不下去，便给她支了个招，试一出苦肉计。
这孩子偏是个实心眼，当真往那雪地里一跪，扬言二当家的不答应自个便不起，还真就顶着寒风磕了三天的头。
也怪是傻人有傻福，时妙曳从那股子执拗里瞧见从前的自己，便心软将她收在跟前。
拾掇后的沧沧除了肌肤非如羊脂玉白外，五官精致，端的是个美人坯子，人人都赞二当家后继有人，捡来一棵摇钱树，只有时妙曳知道，这姑娘哪是摇钱树这般俗物可比，就那股不撞南墙不回头的狠劲和一颗坚毅不动摇的心，就已是难能可贵的至宝——
凌波舞需舞于水波间，而毛沧沧生于大山，天生畏水，为了克服此难，她不分寒暑，甘于磨练一遍又一遍。
……
梅弄文也是从雍闲的口述中获知前尘事，本是粗略追忆，但他天生文思卓睿，话到嘴边很是丰满，说得动情动人。
时妙曳听到这里，两指按捏鬓角，不迭面露悲伤，而在场其他人更多则是关心毛兴和他带去江南的玉佛的下落与后续，以王泓为首，生起大胆的念头，忙出声猜测：“难道，毛兴手里的那尊佛像……”
梅弄文愤然挣脱钳制，向前疾奔，一脚踹向那落在地上的金字牌匾，指天对地，又哭又笑，大声喝骂——
“玉家，根本不姓玉！”
玉家由玉发家，因此冠以玉姓，实际上真实名姓并不可考。当毛兴带着江南从未出采过的翡翠玉佛前往建康倒卖时，路过广陵，向如今的玉家主讨要了一碗水。
就这一碗水，夺了他的命。
因歇脚时不慎露财，被人觊觎，贼子半夜入室直接割喉，未免被人发现，抢了东西后还将尸首剁碎扔到山中喂虎。
世上谁知毛兴，只有一个以献上玉佛讨得皇帝欢心，后换取声名，向滇南开采翠玉发家致富的玉振山庄。
这偌大的建康里，毛沧沧再也寻不到父亲。
后滇南大变，雍闲的母亲参与第二次天都之乱，死于南武林围攻哀牢山云河神殿的混战之中。在当代巫咸大祭司陨落大磨岩，白星回的父亲白少缺继任新教主后，雍部遭到清洗，雍闲待不下去，寻向深山，得知父妹皆远赴江南后，决心前去建康寻找。
说来也巧，路过玉振山庄那年，庄中也正办寿宴。
那日雍闲给一指路的老农宰客，便以滇南的奇虫怪物威吓，要他把诈来的钱财吐出来，这一幕恰好被大公子玉关撞见，觉得新奇，便同他套问，在得知雍闲来江南寻亲后，与他作了个约定，以玉家的势力寻人，同时要他拿出趣物作为寿礼献宝，压一压家中老二的风头。
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